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  • 法相 人胜诸天

    叶县广教陀为饭头僧,受种种折磨而悟道。  百丈怀海禅师有丛林清规请之法中说:“列队前往出坡地点,往返途中,不得闲语嬉笑、懒散游狂、交头接耳,必须同去同回,不得私自溜走,于超场作务皆应动劳勇猛。”可见出...

    慈庄法师

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  • 永平元禅师清规卷下

    。死也不道。师于此大悟。乃设斋忏悔。  无著尊者。在五台山。作典座。文殊于粥锅上现。无著遂打云。直饶释迦老子来。我亦打也。  叶县归省和尚。严冷枯淡。衲子敬畏之。舒州浮山法远禅师。越州天衣山义怀禅师。...

    不详

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  • 赵州从谂研究

    :“大仙本以叶县、石门、赵州总三十八丈(通‘张’)加天集,以首山、神鼎、临济、承天、南泉、投子、睦州百十九丈题裱纸为地集。盖大仙本此大地集、又天集中脱八家,遂以鼓山本撰第一册第二册填地之阙而已。...

    不详

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  • 关于缘起思想形成与发展的铨释学考察

    而得竖立,若去其一,二亦不立;若去其二,一亦不立,辗转相依,而得竖立。识缘名色,亦得如是,辗转相依,而得成长。”(注17) 《根本佛教□研究》(一九四八年千叶县?风间书房印↓),页二○○。(注18)...

    傅伟勋

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  • 临济宗禅诗(1)

    禅宗自菩提达摩六传至慧能,下出南岳怀让、青原行思二位巨匠,南岳之下经马祖道一、百丈怀海、黄檗希运传至临济义玄?~867。义玄于唐宣宗大中八年854住镇州临济院,接化徒众,大振禅道,以机锋峻峭著称当世,遂成临济宗。义玄之法嗣有兴化存奖、三圣慧然等22人。存奖之下,经南院慧颙传至风穴延沼,延沼传首山省念,省念门人有叶县归省、谷隐蕴聪、广慧元琏、汾阳善昭、承天智嵩等。归省门下有浮山法远等。善昭...

    吴言生

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  • 任继愈《中国佛教史》(12)

    今神奈川)的无量光寺,后移清净光寺。   4.日莲和日莲宗  日莲(1222—1282),安房(今千叶县)人,出生在一个渔民家庭。16岁出家,游历镰仓和平安的各寺,学天台、密、净土诸宗的教义。开始曾重视...

    任继愈

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  • 慈宗居士传

    激劝,忧思之深。然文体涉里巷,岂加三伤之典雅乎。在遣弟子去江南,选山水之最者。吾愿往中终老。到江州都昌县有好林泉回报。在行至叶县。道俗所留往隋州开元寺示灭。年八十一。则长庆元年也。(《宋高僧传》卷第...

    心照不宣

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  • 莲名辑释

    发育正常,能结实,花托杯形,莲蓬扁圆形。大花形品种,花期迟,适于湖塘栽植及缸栽。  中日友好莲 1950年,日本古生物学家大贺博士在日本千叶县发掘出一粒古莲子,经鉴定了二千年前的日本古莲。经精心培育,古...

    不详

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  • 临济宗禅髓诗研究

    思想》P86。超出分别识之时,“金沙滩头马郎妇”、“厕坑头筹子”、“灰头土面”就是“清净法身”;见《五灯》卷11之《风穴延沼》、《叶县归省》、《神鼎洪醔》“驴鸣狗吠”就是同于“梵音相”(《五灯》卷11...

    不详

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  • 中州第一禅林――乾明寺

    三十、无题(范惟)  第三十一、过叶县问津有感(李如圭)  四、观后感  第三十二、古寺诗韵,盛世祥光(梓云)  第三十三、“乾”字引起的风波(梓云)  第三十四、何时观光景最奇(梓云)  第三十五、...

    不详

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